Commentaire de texte : « séance de la flagellation »
Extrait du document : «Le long règne de Louis XV (cinquante-neuf années) présente deux aspects, contradictoires en apparence seulement : d'un côté, une croissance économique progressive et satisfaisante malgré les inégalités régionales et sociales ; de l'autre un pouvoir...»
«Ils acquirent ainsi rapidement un pouvoir de critique et d'opposition à la monarchie absolue, même si le roi pouvait toujours les soumettre et imposer sa volonté. Le Parlement, pour justifier ses critiques et les délibérations tenues par les parlementaires sur les textes du roi, se dit investi d'une mission de contrôle de légalité des actes royaux. Ainsi Louis XV rappelle aux parlementaires, que le Parlement n'est pas le protecteur et le dépositaire essentiel de liberté de la Nation. L'historien Michel Antoine considère en effet, que les magistrats rêvaient d'un gouvernement des juges Les parlementaires justifient leurs aspirations en prenant pour fondement les temps de Mérovée et de Clovis, se considérant ainsi comme les descendants des Francs, qui, réunis en plaids participaient à l'élaboration des lois....»
Analyse du conflit israelo-palestinien
Extrait du document : «Le conflit israélo-palestinien désigne le conflit qui oppose, au Proche-Orient, les Palestiniens et l'État d'Israël. Débutant officiellement le 14 mai 1948, jour de la création de l'État d'Israël, il prolonge le conflit qui opposait depuis les...»
La « séance de la flagellation » du 3 mars 1766
Extrait du document : «Dès le XVIème siècle, les Parlements, corps de justice souverains, émanations de la Cour du roi dont les attributions - purement judiciaires à l'origine- ont tendu progressivement à gagner le domaine politique, ont gêné l'autorité royale. Louis XIV...»
Bossuet. Politique tirée des propres paroles de l'Ecriture sainte
Extrait du document : «« Le trône royal n'est pas le trône d'un homme, mais le trône de Dieu même ». Ce credo dépeint la doctrine même de Bossuet (précepteur du fils de Louis XIV, le Grand Dauphin, puis évêque de Meaux) qui opère la jonction entre deux corps de doctrine:...»
«Samuel prit donc la corne pleine d’huile, et il le sacra au milieu de ses frères (Chapt XVI, v 13, I. Rois). Et encore Ceux de la tribu de Juda, étant venus à Hébron, y sacrèrent David de l’huile sainte, afin qu’il régnât sur la maison de Juda (Chapt II, v II. Rois), la même huile sainte, sainte ampoule qui servait à l'onction des rois de France, et donc celle de Louis XIV, lors de la cérémonie du sacre. Elle fut brisée à coups de marteau par Philippe Rühl sur la place publique de Reims en 1793....»
L'arrêt Lemaistre (28 juin 1593) - les obligations imposées au futur successeur d'Henri III
Extrait du document : «Le Royaume de France, en pleine guerre de religion depuis près de trente ans fait face à un problème de succession : Henri III meurt, sans descendant direct. Les gardiens du Royaume vont alors s'opposer pour trouver le successeur à Henri III....»
"La renaissance européenne" de Peter Burke
Extrait du document : «Burke met en avant l'importance de la circulation des hommes, des textes et des images à la Renaissance. Il distingue trois diasporas : une première, mythique, est celles des réfugiés grecs après la chute de Constantinople, auxquels est attribuée la...»
«Il s’entoure de secrétaires et d’assistants, devenant par là un véritable chef d’atelier humaniste [les disciples d’Érasme selon Burke : More, Colet, Lefèvre d’Étaples, Marguerite de Navarre, Rabelais, Vives, Valdés] Il reste néanmoins réservé sur certains sujets, révélant une tension interne propre au mouvement humaniste qui oscille entre le désir d’imiter l’exemple de l’Antiquité et le sens de la perspective historique, la conscience de la distance culturelle entre passé et présent [Sujets sensibles : l’hébreu auquel il n’entend rien ; il ne cautionne pas totalement le ton des Lettres des hommes obscurs et se déclare contre la philosophie occulte ; son attitude envers l’humanisme italien est ambiguë : son séjour à Rome (1509) se révèle finalement décevant....»
Florence, la Renaissance et les premiers Médicis
Extrait du document : «Pour l'historien bâlois Jacob Burckhardt, auteur de La civilisation en Italie au temps de la Renaissance (1860) , c'est dans le foyer italien que s'enracine le phénomène qui sera appelé Renaissance. Plus que toute autre, la Florence du Quattrocento...»
«Pour la première fois à Florence, Cosme crée une sorte de cour dont les protagonistes sont des érudits et des artistes, qui gravitent entre la villa et le palais. Le trait d’union entre Cosme et son petit-fils est réalisé par Marsile Ficin, dont l’Académie est le meilleur symbole de l’Humanisme florentin[16]. Le 7 novembre de chaque année, l’anniversaire de Platon est célébré par un somptueux banquet dans la villa Careggi, auquel participe tous les amis du cercle littéraire du palais Médicis : le mécénat médicéen trouve ici son symbole....»
Commentaire de texte : Discours du 18 juin 1860 - Victor Hugo
Extrait du document : «Dans la seconde moitié du XIXème siècle voit le jour l'affirmation des nationalités. A partir de 1848 et ce notamment pour les états italiens on voit apparaître un schéma d'unification nationale, plus ou moins lent selon les pays. Ici, nous sommes...»
«Il veut garder son autonomie d’action comme le souligne Victor Hugo à la ligne 2 un homme de la liberté Ses idées. C’est donc durant ses nombreux voyages que se construisent ses idées qui sont semblables à celle de Mazzini et donc de la jeune Italie C’est un démocrate partisan d’un suffrage universel direct et d’un régime républicain, il met en avant la souveraineté du peuple. Il est obligé de s’exiler après une mission de la jeune Italie »qui veut de soulever la flotte sarde et qui échoue, il apprend qu’il est condamné à mort....»
Les affrontements religieux en Europe aux 16e et 17e siècles d'après Christian Bonnet
Extrait du document : «Rappelons tout d'abord quelques dates et évènements: tout d'abord le concile de Nicée en 325 puis le concile de Chalcédoine en 451 fondent le principe de la Trinité. La désignation d'un chef à l'Église se base sur la citation extraite de Mathieu...»
«Pour Münzer de même, une attitude radicale doit être opposée aux impies, c’est-à-dire les catholiques et les luthériens, en s’appuyant sur l’Ecriture, et en particulier l’Exode 22-17 et 18 : Tu ne les laisseras pas vivre Ils seront mis à mort mais aussi Saint-Paul, Romains 13-4 : Ce n’est pas en vain que l’autorité porte le glaive : en punissant, elle est au service de Dieu pour manifester sa colère envers le malfaiteur. Pour Münzer, une révolution sociale doit précéder la Révolution religieuse....»
L'édit de Moulins (1566)
Extrait du document : «Par opposition à l'ordonnance qui est une loi générale portant sur diverses matières, l'édit a une portée plus réduite, ne traitant que d'une seule question ou s'adressant à une catégorie spéciale de sujets. En février 1566, Charles IX prend...»
«L’édit de Moulins prévoit cependant deux exceptions à cette loi de l’inaliénabilité. II- Les exceptions à la règle de l’inaliénabilité les apanages L’article 1 de l’édit, comme pour éclipser la règle fondamentale, stipule que le domaine de notre couronne ne peut être aliéné qu’en deux cas seulement l’un pour l’apanage des puînés mâles de la maison de France l’autre pour l’aliénation à derniers comptants pour la nécessité de la guerre La première de ces exceptions, l’apanage, est fort ancienne et l’édit n’apporte rien de neuf par rapport à la théorie médiévale de cette institution....»