"Rome et l'Occident de 197 avant à 192 après J.-C.", Yves Roman (2009)
Extrait du document : «Les auteurs romains et grecs décrivent l'Hispanie comme d'un Eldorado : métaux, terre nourricière. L'Hispanie n'est pas partout riche et productive de la même manière : le sud de la péninsule et le littoral méditerranéen sont riches en terres...»
«Il met également en avant quelques-unes des manifestations de ce dynamisme et de cet enrichissement (épanouissement d’une littérature locale, monuments édifiés dans les cités provinciales) mais avoue son ignorance des biens et des activités que cela sous-tend. Depuis, de nombreuses recherches archéologiques et épigraphiques consacrées à l’économie et à la société de la péninsule ibérique permettent de préciser ses propos. Elles permettent aussi de cerner les répercussions sur l’enrichissement des notables et leur promotion dans les nouveaux cercles aristocratiques du Haut-Empire....»
L'oracle de Delphes, un enjeu politique ? (Réflexions d'après un extrait du septième livre d'Hérodote : Historia)
Extrait du document : «Dans le monde hellénique, les oracles étaient considérés comme un aspect fondamental de la religion. Ils étaient rendus par certains dieux, héros dans des lieux précis et suivant des rites rigoureusement établis. Nous nous demanderons donc...»
«Xerxès, qui a assisté au désastre depuis un promontoire sur la côte, est contraint de différer d'un an les attaques par terre qu'il avait prévues, délai qui laisse le temps aux cités grecques de s'unir contre lui et de le vaincre. Centre religieux du monde grec (l’adyton contenait, à côté du trépied, l’omphalos, pierre brute où les grecs voyaient, entre autres choses, l’ombilic du monde), lieu de la parole d’Apollon, Delphes dut peut- être la durée et l’ampleur de son prestige au fait même que son pouvoir, immense dans l’ordre moral et religieux, fut limité, dans l’ordre politique....»
Citoyens et non-citoyens dans la Grèce antique
Extrait du document : «La polis est composée de deux parties, l'asty, la ville, et la chôra, les alentours. Chaque cité a un territoire assez étendu. Dans le cas d'Athènes, il s'agit de l'Attique, dans le cas de Sparte, c'est la Laconie. Outre ces aspects qui touchent au...»
«Les homoioi sont une classe de guerriers, numériquement restreinte (quelques milliers de citoyens mobilisables au début du Vème siècle à la fin de ce même siècle, ce qui nous montre le déséquilibre progressif de cette société), ils sont théoriquement égaux entre eux et soumis au même genre de vie militaire. L'égalitarisme semble donc caractériser la société spartiate, mais on peut se demander quelle était la situation concernant l'égalité des revenus . Dans les terres conquises à la guerre, chacun devrait avoir son lot, mais jamais l'égalité ne fut totale entre les Spartiates....»
Analyse et réflexion sur Rome et l'Occident
Extrait du document : «La question proposée privilégie le rapport créé puis entretenu entre le centre du pouvoir, Rome, et les espaces conquis/gérés par cette dernière. Il faut valoriser les notions de passage, de progression, de mutation, de métamorphose. Cela permet...»
«On compte cinq cités pour qui l’immunité fiscale porte sur la première dîme mise en place par Rome et ne s’étend pas aux prélèvements institués par la suite. La situation des cités siciliennes à la fin de la période républicaine n’a donc rien de particulièrement favorable. La Sicile se distingue cependant par l’absence de colonie de citoyens romains avant avant J.-C. César avait accordé à toute l’île le droit latin et Marc Antoine en 44 alla jusqu’à promettre la citoyenneté romaine....»
Histoire intérieure de Rome jusqu'au IIe siècle avant J.-C.
Extrait du document : «La société romaine comme beaucoup de sociétés antiques connaît une double distinction. Une distinction entre ceux qui sont libres et ceux qui ne le sont pas, les esclaves. Parmi les hommes libres, il y a les citoyens et les peregrins (un homme libre...»
«Avant de quitter Rome pour la Gaule, César avait pris quelques garanties. Il avait laissé certains de ses partisans à Rome. C’est le cas de Clodius. Il s’appelait avant cela Claudius. Il était membre de la gens Claudia et était donc un patricien. César l’avait fait adopté par un plébéien de façon à ce qu’il devienne plébéien pour qu’il puisse être élu tribun de la plèbe. Clodius met à profit son tribunat de la plèbe en 58 pour faire passer toute une série de loi favorable à César....»
Le sanctuaire de Delphes
Extrait du document : «Un sanctuaire est un lieu sacré, avec des espaces sacrés et publics bien délimité. N'importe quel endroit peut devenir un sanctuaire, il suffit pour cela que son caractère sacré soit reconnu par les Grecs. Cela est du soit à son paysage majestueux,...»
«Elle est dans un délire divin appelé mania. Évidemment, un clergé recruté parmi les citoyens de Delphes assurait la gestion du sanctuaire et le fonctionnement de l’oracle. Parmi les personnes les plus importantes, un prêtre, choisi parmi les citoyens les plus riches et respectés, assure les fonctions de la liturgie, le service d’Apollon et fait les cérémonies quotidiennes. Le fonctionnement de l’oracle dépend des prophètes et des Hosioï. Les prophètes sont les oracles. Les Hosioï accomplissent les rites et les sacrifices....»
Les institutions grecques, de Claude Mossé
Extrait du document : «La cité grecque est un type original d'Etat constitué vers le 8ème siécle avt J. C. et qui connaît son apogée à l'époque classique (5ème - 6 ème siècle). Les plus anciennes formes politiques connues en Grèce datent de l'époque mycénienne (16éme...»
«La guerre étant la principale activité des cités grecques, l’Ecclésia a la haute main sur les questions de financement et d’organisation du budget de l’Etat. Au 4ème siècle avec la mise en place de l’impôt permanent et de caisses spéciales, l’assemblée a le contrôle absolu des questions financières. L’assemblée a l’initiative des lois, sans pour autant avoir le droit de décider une mesure contraire aux antiques nomoi de la cité et sous peine d’encourir la menace de la graphè paranomôn....»
La place de la femme dans la Grèce antique
Extrait du document : «L'étude de la place de la femme dans la Grèce antique ne peut être dissociée de l'évolution de la civilisation grecque, de la législation. Le statut de la femme dans la Grèce antique nous est parvenu essentiellement par les textes anciens...»
«Le rôle de reproduction de la femme est communément ancré dans les cités grecques. Son institutionnalisation par le mariage présente des variantes selon les cités. A Sparthe, A la différence de toutes les femmes grecques, la femme spartiate vivait à l’extérieur, s’entraînait à la course et à la lutte, rivalisant sur ce point avec les hommes et présentant les mêmes caractéristiques qu’eux : la vigueur physique. Plusieurs textes nous permettent d’obtenir des précisions sur les conditions de la femme spartiate....»
Histoire des Gaules (VIIIe siècle avt J.C. - IIe siècle apr. J.-C.)
Extrait du document : «L'expression « Antiquité » renvoie à un passé lointain, c'est-à-dire aux strates inférieures de notre Histoire. Ces strates sont exhumées grâce aux sources littéraires et surtout grâce aux fouilles. Il faut savoir que l'archéologie nous livre...»
«Cela entraine des tensions, des désirs antagonistes avec d’un côté les notables des Trois Gaules qui cherchent une intégration complète passant par la citoyenneté romaine complète. Mais, d’autre part, s’y oppose la résistance acharnée des sénateurs romains et italiens, peut être même quelques gaulois de Narbonnaise ayant atteint le statut de sénateur, puisqu’ils ne veulent pas partager leurs privilèges. Il faut imaginer une société de rivalité, de concurrence permanente. Il est évident que l’un des critères fondamentaux qui va permettre aux notables de se propulser dans la hiérarchie sociale est la fortune, la richesse....»
Histoire de la Rome antique
Extrait du document : «De nos jours, lorsque l'on a gravi les pentes du Palatin et traversé le chaos des ruines de ce qui fut le palais des Empereurs romains, l'on parvient à une étroite plate-forme qui domine la vallée du Tibre. Cette plate-forme, naguère encombrée de...»
«Désormais, Rome était maîtresse de toute la presqu'île italienne, jusqu'au fond de la botte Pendant cette longue suite de guerres, Rome avait évolué. Les concessions autrefois arrachées par les plébéiens aux patriciens avaient ouvert une brèche dans la vieille constitution et le vieil ordre social. Peu à peu, les plébéiens avaient acquis à peu près les mêmes droits que les patriciens. Les mariages d'une classe à l'autre, longtemps interdits, avaient fini par être autorisés. Les plébéiens pouvaient être non seulement tribuns et édiles (magistrature placée sous la dépendance des tribuns, qui avaient là des auxiliaires pour le détail de l'administration), mais ils furent bientôt admis à la préture et peu d'années plus tard, au consulat....»